Descripción
Las Cátedras Rafael Landívar y Miguel Ángel Asturias constituyen espacios académico-culturales de iniciativas, proyectos y actividades varias, a nivel nacional e internacional, en torno a la vida, trayectoria y obra de estos dos intelectuales y escritores guatemaltecos.
Se trata de rescatar y destacar la obra de Landívar y Asturias por su aporte a la cultura más allá de lo local, así como por su contribución a la construcción de una incipiente nacionalidad. La Universidad Rafael Landívar se propone así cumplir con su compromiso de preservar y acrecentar el patrimonio cultural y literario del país.
Objetivos
Medios
Organización
La Cátedras constituyen una unidad adscrita a Secretaría General. Comprende investigación, planificación y gestión cultural. Para su desarrollo requiere internamente de la colaboración académica y según el caso, financiera, de otras unidades académicas. Asimismo, se promueve de la misma forma, la cooperación estatal y privada en el nivel nacional e internacional con instituciones y entes que estén interesados en participar activamente.
Cuadernos Asturianos
Esta Cátedra fue creada en 1993 como homenaje al poeta jesuita que da nombre a la universidad. A raíz del exilio que en 1767 Landívar y otros miembros destacados de la Compañía de Jesús sufren por orden de la corona, se establecen en Bolonia. La distancia afectiva y el enfrentamiento con posiciones eurocéntricas devaluadoras de América, les permite ir perfilando su identidad de criollos americanos, desde la actividad académica y literaria. En el caso de Landívar, a través del poema escrito en latín, Rusticatio Mexicana, el cual exalta la geografía física y humana de la región mesoamericana, con una propuesta de proyecto utópico americano desde una perspectiva criolla, signada por una visión de humanismo cristiano. El poema tiene como escenario principal lo que ahora es Guatemala, su tierra natal y México, donde finalizó su formación académica y profesó como sacerdote.
El objetivo que persigue esta Cátedra es realizar estudios e investigaciones que profundicen en el conocimiento crítico de la figura y obra de Landívar, desde una perspectiva interdisciplinar, con el fin de conservar archivos, pero al mismo tiempo producir nuevos conocimientos para valorizar y divulgar su obra, tanto en el aspecto cultural y literario, como en su aporte a una nacionalidad en construcción. Un objetivo específico es crear un centro de documentación en línea sistemáticamente actualizado.
Algunas de los proyectos y actividades en curso son:
Creada en enero de 2020, esta Cátedra se propone, además de valorizar y divulgar la obra de Asturias como intelectual que aporta a la forja en curso de nacionalidad, destacarlo como uno de los escritores más importantes de Guatemala y ser reconocido internacionalmente con el Nobel de literatura en 1967. Desde muy temprano, en su tierra natal donde participó en movimientos universitarios contrarios a la dictadura de Manuel Estrada Cabrera (1898-1920), y luego durante su larga estancia en el París vanguardista de entreguerras, Asturias además de cultivar varios géneros literarios -narrativa, poesía, teatro, ensayo- fue un escritor que se empeñó en dar a conocer la literatura hispanoamericana.
Su escritura ha sido señalada como precursora del realismo mágico latinoamericano, donde funde su imaginación, con alguna influencia del surrealismo, y la articula con la historia y las tradiciones de Guatemala en textos ya considerados clásicos. Entre ellos destacan El Señor Presidente, Hombres de maíz, Leyendas de Guatemala, Mulata de tal; su producción teatral vanguardista: Fantomimas; o su obra de compromiso social con la trilogía bananera: Viento fuerte, El Papa verde, Los ojos de los enterrados, por mencionar solo algunas de sus producciones.
La Cátedra Miguel Ángel Asturias se propone convertirse en un centro de documentación en línea, sistemáticamente actualizado.
Algunas de los proyectos y actividades en realizadas y en curso son:
Antecedentes
La Universidad Rafael Landívar, en cuanto centro de estudios superiores jesuita de impronta humanística, se traza el objetivo de conocer, incidir y transformar la realidad desde un modelo de formación integral, mediante actividades varias que tienen el propósito de hacer avanzar y crear nuevos conocimientos. Existe un compromiso y tarea permanente de parte de la academia con el patrimonio, archivo, memoria histórica e imaginario social guatemalteco. Las construcciones simbólicas, incluida la literatura, constituyen parte de la identidad en ciernes de nacionalidad, encaminada, en el caso de Guatemala, a construir una efectiva interculturalidad democrática, pues constituyen referentes de sentido y pertenencia dentro de los diferentes contextos de índole multicultural. Es desde esta perspectiva que surge la Dirección de Cátedras Rafael Landívar y Miguel Ángel Asturias.
Los discursos literarios, en cuanto construcciones simbólicas complejas, requieren para su análisis crítico una perspectiva interdisciplinar, sin por eso renunciar a la marca estética que es una de sus características y funciones. Desde una visión incluyente, la interdiscursividad dialógica con otras narrativas culturales de diferentes áreas y registros resulta esclarecedora y enriquecedora del archivo del imaginario e indirectamente de la memoria colectiva de una país o región.
Las culturas americanas se vieron interpeladas cuando no devaluadas o destruidas por los procesos históricos coloniales. Los discursos culturales del continente, en actitud de perenne resistencia, han experimentado a lo largo de los siglos una compleja y a veces contradictoria negociación muchas veces estratégicamente encubierta de parte de los letrados americanos, aunque casi siempre invisibilizada por los cánones de las centralidades. No es sino hasta el siglo XX que la hibridación cultural empieza a ser objeto de estudio por su perfil propio y al mismo tiempo variado, debido la multiplicidad de registros provenientes de las diferentes regiones del continente en diferentes contextos geográficos e históricos. En el caso de las letras, actualmente existe una mayor flexibilidad que ha permitido el surgimiento de nuevos sujetos y prácticas escriturales – y oralidades- que han visibilizado otros sujetos y prácticas ignoradas. También el proceso editorial ha ido sufriendo cambios: nuevos circuitos de producción, circulación y recepción crítica, donde se observa la influencia de los medios electrónicos.
Cuadernos Landivarianos 1
La política del paisaje en Rafael Landívar: Los jesuitas y la modernidad en la Nueva España
Dr. Ricardo Roque Baldovinos de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, (UCA), El Salvador
